中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，有璀璨的文化和優良的傳統，殯葬文化源遠流長，數萬年前就有了一定的喪葬形式，相應也就產生了殯葬文化。       殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進行處理的一種文明形式，是社會發展的產物，也是文明傳統的組成部分。中華民族是禮儀之邦，葬禮文化更是根…

喪葬習俗流傳至今，已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗。雖然喪葬品準備及喪葬程序不斷減化，但是主要內容并沒有太大變化，并且流傳至今，家家躲不開，離不了。喪葬文化，也是中華民族，幾千年文化文明史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家、佛家三大教派的思想理念。喪葬習俗懂的人不多，但是，做白事司儀行當的人卻不少。

1.人生總歸是要應對一死的,只要咱們好好活著,他的在天之靈也好受些,悲哀是解決不了問題的。我... 2.生老病死,一切都是自然現象;人生自古誰無死,只要常活我心中。 3.忘了那些不歡樂的事吧!連上帝 都認為悲痛和煩惱是不屬于你的。努力讓自我走出來,你會感到今日... …

靈堂又被俗稱靈棚，主要有室內靈堂和室外靈堂之分。室內靈堂需要家屬提供有效的場地，長盛殯葬將根據客戶選定的靈堂標準進行布置搭建，在搭建的過程中可能需要家屬的配合。搭建完成之后，家屬必須進行安全防范。室外靈堂多稱之為靈棚，室外靈堂的搭建，也需要家屬提供有效的場地，一般場地都在家屬附近區域，以不影響交通，不影響鄰居，并征…

白布——死者同輩、外親 麻布——子女兒媳; 萱布——孫侄甥 淺布——曾孫輩 黃布——玄孫輩 紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義) 成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃…

根據和客戶的溝通，以及客戶的要求進行全分析，以便提供更佳的策劃方案。此過程比較重要，關系到實施過程中所達到的目標和效果。建議到公司面談為最 好。 經過初步的溝通，客戶實地的考察，建立起合作的意向。合作意向達成之后，我們將獲得更詳細的相關資料（如逝者的基本資料），進一步確認客戶需要，為制定方案做…

殯儀服務和殯葬服務，目前統稱的叫法，其實際上也基本一樣。而從字面意義上講，殯儀服務應該是殯葬禮儀服務的簡稱，殯葬服務包含禮儀服務。所以殯葬服務比殯儀服務的范圍要廣。然而市場上習慣于二者的融合，即殯儀服務就是殯葬服務，其中也與“葬”字有關系。從受眾的接受成都上，殯儀服務完勝。 所開展服務項目有： 搭靈堂、…

靈堂的布置，最講究的是要體現莊嚴、肅穆、哀痛的氣氛，而忌輕浮華麗的情調。靈堂布置是否成功，檢驗的標準應看是否能使人一步入靈堂便油然而生沉痛之感 靈堂的布置，一般著重在靈堂門和靈堂兩個部分。靈堂門的布置是，門框上應懸一大型白紙長方型的橫額，中書“靈堂”二字，以示靈堂由此而入。靈堂門首須有照明裝置，橫額下在門框中…