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合肥突擊檢查市場(chǎng) 查處迷信殯葬用品

晨報(bào)融媒體訊(記者 陳金)8月19日,市文明辦聯(lián)合市殯葬管理處在市區(qū)內(nèi)開展突擊檢查,對(duì)違反市殯葬綜合改革工作導(dǎo)小組提出的“五項(xiàng)禁止”規(guī)定要求,還在制作、銷售、販賣迷信殯葬用品的商戶進(jìn)行執(zhí)法檢查。當(dāng)日,在市公安局、市綜合行政執(zhí)法局的配合下收繳了批迷信殯葬用品。 檢查中,聯(lián)合執(zhí)法人員在東易家家紡二樓發(fā)現(xiàn),…

合肥喪葬禮儀與殯葬改革|當(dāng)代殯葬禮儀建設(shè)應(yīng)如何對(duì)接“傳統(tǒng)”

【編者按】“禮有五經(jīng),莫重于祭”,喪祭之禮自古以來(lái)在禮樂文明中有其特殊的重要性。在古代先賢心目中,喪禮、祭禮等安頓死亡的禮儀比其他處理日常生活的殯葬禮儀更為重要。曾子說(shuō)“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”,甚至將重視祭喪之禮視為道德涵養(yǎng)重要的手段。 死亡是人生大事,是親人的生離死別,因此喪禮是生命意義的終體現(xiàn)形式…

合肥喪俗中,壽衣的袖子為何必須長(zhǎng)一截?老話的說(shuō)法比較迷信

(現(xiàn)代壽衣店) 因?yàn)槭巧皽?zhǔn)備死后穿的,故稱“壽衣”,就如生前置辦的棺材稱為“壽材”,是個(gè)理兒。準(zhǔn)備壽衣有講究的,般選在有閏月的年份為老人置辦壽衣,并在閏月里做好。這里面的講究不言而喻,閏月不常有,討口彩哪年哪月也輪不上穿這套壽衣,寓意老人家長(zhǎng)壽。 置辦壽衣的風(fēng)俗…

合肥家中有老人過世,穿壽衣時(shí)要遵守這三個(gè)習(xí)俗,不然會(huì)被村里人恥笑

國(guó)歷史上有句老話叫做,無(wú)規(guī)矩不成方圓,記得在學(xué)生時(shí)代,每次有了新的老師,都會(huì)將這句話重復(fù)遍,實(shí)際上無(wú)論做什么都是有規(guī)矩的。 有些規(guī)矩可都是流傳了成百上千年,即使再怎么不信,也都是要遵守的。在古代,古人對(duì)喪葬大事看的是非常重的,人生在世,掐指算,不過是短短幾十年。 每個(gè)人都要經(jīng)歷生死,人死如…

合肥巢湖市殯葬用品—壽衣

死者的殮服。舊稱禭服。中國(guó)古代重視喪葬禮儀,先小殮(換上壽衣),后大殮(入棺埋葬)。通常身分越高,小殮衣衾越多、越貴重。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)綴玉面罩、綴玉衣服等特殊壽衣。漢代皇帝和貴族的玉衣由此而來(lái),并分為金、銀、銅縷玉衣3個(gè)等級(jí)。玉衣制度由魏文帝曹丕頒《薄葬詔》后,于黃初三年(222)廢除。 其實(shí)這…

合肥巢湖市殯葬用品—花圈

花圈的“發(fā)源地”據(jù)說(shuō)在希臘,古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”,是裝飾神像的“圣物”。教堂中的祭司后來(lái)也戴起花圈來(lái),花圈傳播到各地后就不再地是教堂專用的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎(jiǎng)品頒發(fā)給凱旋的戰(zhàn)士和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的勝者。印度和緬甸,至今還保留著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習(xí)慣。 花圈是用鮮花或者紙…

合肥巢湖殯葬服務(wù)六大忌諱事項(xiàng)

巢湖殯葬服務(wù)有哪些忌諱事項(xiàng)你知道嗎?生老病死乃是自然界的自然規(guī)律,從古至今都注重喪葬儀式。比如說(shuō)秦始皇皇陵,在那個(gè)年代能夠建造這樣座陵墓,足以看出喪葬在人們心中的地位。喪事文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展與變化,其中很多講究慢慢流傳下來(lái),形成了種習(xí)俗,每代人嚴(yán)格遵守。今天在這里,給大家講解下巢湖殯葬服務(wù)六大忌諱事項(xiàng): …

合肥殯葬服務(wù)在每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有所不同

說(shuō)到殯葬服務(wù)在每個(gè)和地區(qū)的不同,必須先從其根本原因所起,即不同的宗教信仰和文化差異。到目前為止,關(guān)于死亡的現(xiàn)實(shí)仍然存在著爭(zhēng)論。由于我們文化背景的差異,我們殯葬服務(wù)的內(nèi)容各不相同。殯葬服務(wù)在葬禮期間的行為,儀式和其他儀式因每個(gè),部落或宗教而異。殯葬服務(wù)過程中當(dāng)涉及到喪葬習(xí)俗時(shí),很多方面根源的差異。關(guān)于在葬禮期間應(yīng)該…


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