尸體收斂后，將棺材送到埋葬的地方，稱為葬禮，又稱“葬禮”，俗稱“葬禮”。僵尸祭祀活動尸祭祀活動后進行。在許多民族中，我們應該仔細選擇喪葬日期。

按照迷信的說法，人在剛日死，應擇在柔日下葬；柔日死亡，應選擇在剛日下葬，剛日，柔日要配合好。否則，不吉。按照迷信的講究，凡下奇月死者，應在偶月下葬；偶月死者，應在奇月下葬。奇月，偶月也要配合好。否則，不吉。若不能及時埋葬，可先棺起來。河南還有埋葬忌月的習俗，與姓氏有關。據說張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動土埋葬。其余姓氏，三、九月禁止動土埋葬。若忌月有喪事，要排到三七、五七殯葬，必須避開忌月。特殊情況下需要及時出殯的，只能先用青磚棺材，不能埋在土里。臺灣省和南方一些地區，俗忌七月出葬。因為民間傳說，七月是鬼月，七月十五日是鬼節，這個月的陰間得鬼要去世上討食。為了避開鬼魂，避免這個月的葬禮。

在過去，人們仍然廣泛著忌“重喪”的習俗。浙江一帶俗稱“重喪”，是指死者出生的年月日，與死者死亡的時間有關。俗稱“月不清”。在這種情況下，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬到郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七天，才呼號告親朋好友，然后補喪禮。但在臺灣一帶，“重葬”是指某種埋葬忌日。俗話說，有一天埋葬會重葬，也就是說，葬禮會再次死亡。當地的重葬日是：1月甲日，2月乙日，3月戊日，4月丙日，5月丁日，6月己日，7月庚日…十二月己日，依次類推。如因特殊事件不得不在重葬日安葬，應采取一些儀式。符咒一般為正月、三月、六月、九月、十二月書“六庚天刑”；二月書“六卒天庭”；四月書“六仁天牢”；七月書“六甲天福”；八月書“六乙天德”等。然而，每月書寫字樣的規定并不嚴格，也存在相互串寫的現象。但一般來說，這類字只是類推。

少數民族在殯葬擇日信仰上與漢族有相似之處。東北朝鮮族、赫哲族、滿族都選擇單日葬禮，而不是雙日葬禮，據說雙日葬禮意味著死兩個人。勒墨人“忌在寅日，辰日出喪，也不能在死者屬命之日出喪，否則不吉利。云南一帶的景頗族認為，選擇喪葬日期最吉利的是十二屬會進洞的動物，不如龍、蛇、鼠三天好，其余的避免喪葬。貴州侗族最忌“沖日”出喪。臺江縣巫腳鄉苗族出喪最忌“犯雙日”。廣西部分民族地區忌諱犯“重葬”日期出葬。白族如果重葬，必須在中堂掛一匹紅絲，或者在棺材上倒掛一只雞，殺死它，用竹筍葉做一個小棺材，把裝死雞的棺材從門口挖的小洞里送出來，然后埋在路上破碎。而西藏米林縣#巴族，喪葬日期由巫師行殺雞看卦儀式決定，雞肝上紋路的方向顯示吉兇。此外，在一些接近漢族的民族地區，日期也由“陰陽先生”的占卜儀式決定。

還有一些民族和地區不僅選擇日期，而且選擇時間。彝族家庭中有人死亡，一般在家停尸很短，大多是早上死，下午葬；下午死，早上葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出殯會引起災難，不吉利。云南苗族(黑苗)一般早上出葬。而花苗和白苗則在下午和黃昏出殯。貴州苗族(白苗)在天剛亮出葬。黑龍江東北部的赫哲族多在中午出殯。瑤族在廣東等地的葬禮時間多在中午或下午，認為這一刻是最吉利的。

喪葬擇日儀式很簡單，有時只需翻皇歷或問“陰陽先生”即可。但是，這個儀式涉及的內容，涉及面很廣，稍有不慎，就可能犯忌，所以一定要謹慎。