白事吹嗩吶是祖先留下的民間文化財(cái)產(chǎn)！既然長期存在于農(nóng)村，就意味著它有其合理化、價值和意義，其存在是合理的。因此，白事吹嗩吶要尊重、禁止、說服和倡導(dǎo)民間文學(xué)藝術(shù)，采用自愿原則。

安徽殯葬服務(wù)公司介紹在農(nóng)村，嚴(yán)禁做白事，真的合理嗎？

農(nóng)村白事吹嗩吶是民俗文化的一部分。人們常說，生活中要有儀式感。農(nóng)村親人的去世無疑是他家人的一件悲傷的事情。如果他們哭得很短，他們的身體可能會受得了。如果他們哭了很長時間，他們的身體可能受不了。那么如何表達(dá)這種悲傷的心情呢？白事吹嗩吶的方式正好填補(bǔ)了這一缺點(diǎn)和不足。在親人的葬禮上，嗩吶等音樂形式可以很好地表達(dá)對親人的思念，為死者創(chuàng)造一種悲傷、憧憬和遺憾的感覺。我認(rèn)為農(nóng)村葬禮之所以能流傳幾千年，一定有它的魅力、價值和意義。農(nóng)村白事吹嗩吶是一種民俗文化，需要更好的傳承和發(fā)展。單純拿它來說既不合理也不合理！

其次，農(nóng)村白事吹嗩吶有積極的一面，也有消極的一面。在農(nóng)村白事葬禮上演奏嗩吶，不僅表達(dá)了對失去親人的悲傷和思念，也帶來了許多糟粕，受到人們的批評。比如在農(nóng)村，有些人活著的時候不孝順，不愿意花錢給老人買好吃的和衣服，這樣他們就可以享受晚年了。老人去世后卻大操大辦，鋪張浪費(fèi)，花錢請各種吹拉彈唱的班子全上陣，他們花錢邀請各種各樣的團(tuán)隊(duì)來演奏和演奏。他們的名字叫吹嗩吶來表達(dá)他們對死者的悲傷。事實(shí)上，他們想談?wù)撆艌龊兔孀印Ｔ谶@種情況下，演奏白事和嗩吶的方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其內(nèi)容，而且是假孝子和假慈悲！在鄰居的指導(dǎo)下，這種形式主義的嗩吶不受農(nóng)村人的歡迎。有人建議禁止，因?yàn)樗チ搜葑鄦顓鹊膬r值和價值。更重要的是，請幾個嗩吶手演奏幾天不是一筆小開支，也不符合簡單葬禮的文明新風(fēng)格。

還有一些農(nóng)村白事需要正確的指導(dǎo)和合理的對待。嗩吶本身就是一種藝術(shù)和文化，一些大學(xué)開設(shè)了嗩吶專業(yè)。有人建議農(nóng)村殯葬中嚴(yán)禁吹嗩吶。限制后，農(nóng)村的嗩吶愛好者沒有市場。還有誰愿意學(xué)習(xí)和研究嗩吶的音樂文化？這必然導(dǎo)致民間嗩吶文化的流失，不利于民間文化的傳承和發(fā)展！

民間習(xí)俗需要繼承和發(fā)展，一刀切的做法不利于民間習(xí)俗的繼承和發(fā)展。在民間習(xí)俗的發(fā)展和傳承中，取其精華，去其糟粕，不提倡，不鼓勵，不禁止。自愿合理的指導(dǎo)可能是農(nóng)村白事的良好形式！那么你覺得這件事怎么樣呢？