江南史前考古的地標：訪蘇州草鞋山遺址｜訪古

2025-09-13 08:03

作者文博時空

作者：翟德芳 結束了無錫的訪問，我繼續南行，來到蘇州。不過在進城之前，我先去看了位于蘇州吳中區的草鞋山遺址。

草鞋山遺址發現和發掘的時間很早。我在上大學的時候，就在課堂上知道了蘇州附近有一個草鞋山，那里有著名的長三角地區的新石器文化“三疊層”，這次有機會遍訪長三角的古代遺址和文化，草鞋山遺址就是必到的一站。因為我南行的時間偏早，這一路好幾個遺址博物館都不開放，搞得我很是緊張，待得來到陽澄湖南岸、陽澄湖大道東側的現屬蘇州工業園區的草鞋山遺址博物館，發現這里是開放的，不禁大喜過望，開始了愉快的訪問。

江南史前文化的“三疊層”

前面說過，草鞋山遺址被發現的時間很早，具體說是1956年，當時江蘇省文管會組織文物普查，南京博物院的趙青芳（1912～1994）先生發現了這個遺址。當年這里還屬于吳縣（1995年撤銷吳縣，建立吳縣市；2000年撤銷吳縣市，設立蘇州市吳中區、相城區，草鞋山屬于吳中區，由蘇州工業園區代管）。他在日記中有記錄：“在夷陵山的西北，僅隔一條小路，又有一個土墩，相傳為草鞋山……草鞋山面積較大，約10000平方米，北半邊稍高，南邊低平，最高處約15米。頂上是明、清和近代墓的集中地，有許多磚券已露出地表。北面和東、西面都有斷崖……夷陵山之高也是后來堆成的，山下的文化層可能未動過。”

這座夷陵山今天仍可看到。它又叫唯亭山，是進入草鞋山遺址公園能看到的唯一一座高臺。這座“山”整體上就是一件文物，從山頂到底部，文化層厚度約15.5米，其中約5米在地下。

草鞋山遺址在長三角史前遺址群中的位置

草鞋山遺址被發現后，前后共經過8次大的發掘。第一次發掘為1972年9月到1973年7月，發掘面積1050平方米，首次考古發掘就發現了從良渚文化到崧澤文化再到馬家浜文化三個疊壓的地層。第二次發掘從1992年持續到1995年，發現了有人工灌溉系統的古水稻田遺跡，是稻作文化起源的最直接例證。此后在2008年、2009年、2012年、2020-2021年、2021年都有發掘。

草鞋山遺址歷次發掘的遺跡概況

1986年，草鞋山遺址被被列為縣級文物保護單位。1992年起，南京博物院、江蘇省農業科學院和日本國立宮崎大學農學部合作開展《草鞋山古稻田研究》課題研究。1994年，草鞋山遺址被公布為蘇州市文物保護單位。1995年又被重新公布為江蘇省文物保護單位。2013年，草鞋山遺址被國務院批準列入第七批全國重點文物保護單位名單。2021年，草鞋山遺址入圍由國家文物局指導，中國考古學會、中國文物報社主辦的“百年百大考古發現”。對草鞋山遺址的研究也續有進展，2021年，以草鞋山遺址為中心，召開“長三角古代文明論壇”，突出顯示了這個遺址的重要價值。

十個文化地層，四種文化類型

草鞋山遺址位于江蘇省蘇州市吳中區唯亭鎮東北2000米處，北距陽澄湖650米。遺址東西長約260米，南北寬約170米，面積約為44000平方米。草鞋山遺址的文化堆積層厚達11米，分為10個文化地層，分屬于4種文化類型。

具體說，自下而上，第10-8層屬于馬家浜文化(距今約7000～6000年)，第7-5層屬于崧澤文化(距今約6000～5300年)，第4-2層屬良渚文化(距今約5300～4300年)，最上層屬于春秋時期吳越文化。這一地層關系對于確定太湖地區史前文化的發展序列具有典型意義。截至2021年底，這一遺址共發現新石器時期墓葬239座、水稻田遺跡115塊及多處房址，出土各類文物1800余件。

草鞋山遺址出土的馬家浜文化的紅陶甑

草鞋山遺址出土的馬家浜文化的陶腰沿釜

馬家浜文化地層發現居住遺跡和灰坑，并發現墓葬100多座，以單人俯身葬為主，并有同性合葬墓。頭向多朝北，有些頭骨用陶器覆蓋或置于陶器中。隨葬器物較少，大多數是1件食器，或食器和炊器各1件，食器主要用豆或缽，炊器用釜或鼎。發現有炭化稻谷，經鑒定有粳稻和秈稻兩種。出土炭化紡織品3塊，經鑒定是以野生葛為原料、緯線起花的羅紋織品。這是目前所知中國年代最早的紡織品實物。

草鞋山遺址出土的崧澤文化的紅陶匜

草鞋山遺址出土的崧澤文化的石鉞

在崧澤文化層內發現墓葬 89 座，主要是單人仰身直肢葬，還發現2座成年男（左）女（右）合葬墓，頭向大多數朝南。大部分墓葬有數量不等的隨葬品，多者25件，有的墓則僅用陶片隨葬。隨葬品以陶器為主，一般由炊器、欽食器和盛器組成，常見的是鼎、豆、壺、罐、杯等，有生產工具和玉石裝飾品，個別墓有豬下頜骨。

草鞋山遺址出土的良渚文化的貫耳黑皮陶壺

草鞋山遺址出土的良渚文化的魚鰭形足陶鼎

草鞋山遺址出土的良渚文化的玉串飾

在良渚文化地層內發現多座墓葬，良渚文化早期的墓葬，隨葬品帶有明顯的崧澤文化的特征。一座屬于良渚文化晚期的大型墓葬，墓主人骨已朽，可能是一個男性，附葬兩個二次葬的女性，墓外還殉葬一狗。隨葬60多件精致的器物，包琮、璧、鐲、串飾等玉器，以及石器工具和刻紋陶器，顯示了當時物質文化的發展程度。

長三角史前文化的完整“地書”

草鞋山遺址是環太湖流域典型的新石器時代文化遺址。作為江南史前文化的中心聚落，草鞋山遺址保存有長江下游史前文化完整的發展序列，再現了長江下游史前人類歷史的發展史，是長三角地區歷史發展的一部完整的“地書”，被譽為“江南史前文化標尺”，為研究太湖地區、長江下游的古代文化提供了典型地層與文化遺物，具有考古學上的里程碑意義。

草鞋山遺址出土的崧澤文化的陶豆

草鞋山遺址出土的良渚文化的黑衣陶鏤孔圈足豆

草鞋山遺址的意義，依專家的歸納，具體體現在四個“最”上。首先是最完整的文化序列。這個遺址有著豐富的文化堆積層，各個文化之間的承繼關系非常明晰，涵蓋了從新石器時代中期到太湖流域早期國家繁榮階段的全部編年，蘊藏著先民生活和勞作的豐富信息，這在古代遺址中是十分罕見的。在長三角地區，馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化的發現和確立都比較早，但其相互年代關系和發展序列是通過草鞋山遺址的這次考古發掘才最終確立的。草鞋山遺址的地層疊壓，為研究太湖地區史前文化提供了標尺，被考古界譽為江南史前文化的“三疊層”。

草鞋山遺址出土的良渚文化的陶簋

第二個“最”是中華第一玉琮。1973年，在草鞋山遺址屬于良渚文化時期的M198墓中首次出土了大型玉琮、玉璧等隨葬玉器。出土的玉琮外方內圓，刻有獸面紋飾，是首次在史前墓葬中出土的玉器。草鞋山遺址這個玉琮不是最大的，也不是節數最多的，之所以被譽為“中華第一玉琮”，是因為它的出土，打破了過去認為玉琮出現于西周時期的普遍認知，證明玉琮是新石器時代良渚文化的重要遺物。同時它的出土也使人們認識到，在距今5000年左右，社會分化已經比較嚴重了。正是由這個玉琮的發現，引發考古界對于玉琮在中國古代的地位、在玉文化中的地位的重視和關注，大大激發了長三角其他區域開始關注良渚時期墓葬的發掘和社會形態的研究。

草鞋山遺址出土的良渚文化的十二節大玉琮

第三個“最”是最早發現有人工灌溉系統的古水稻田。草鞋山遺址馬家浜文化層已發現115塊水稻田遺跡，并發現眾多炭化粳秈稻谷。其稻田遺跡是中國首次發現的最早的有人工灌溉系統的水稻田遺跡，為我國稻作農業的起源、栽培稻起源的研究提供了實物依據，是中國水田考古與研究的重要成果，所以草鞋山遺址又被稱為“世界稻作文化的原鄉”。

草鞋山遺址出土的良渚文化的石犁

第四個“最”是最早的葛紡織品實物。草鞋山遺址第10層發現的炭化紡織物殘片是我國出土的最早的葛紡織品實物，它們并非簡單的平紋織造，而是以緯起花的山形斜紋和菱形斜紋，并嵌有羅紋邊等。織物的密度，經密每厘米約10根葛線，緯密每厘米約26或28根葛線，地部緯密每厘米約13根到14根葛線，是有著非常復雜工藝的羅紋織物。